Se trata de una petición expresa que los jóvenes, a través del Secretariado Diocesano de Pastoral Juvenil, hicieron a nuestro obispo, José Vilaplana Blasco, el pasado 22 de octubre, fecha en la que tuvo lugar el Encuentro Diocesano de la Juventud, coincidiendo además con la primera fiesta litúrgica del beato.

Las razones que se esgrimen para tal solicitud son: el acontecimiento histórico de la visita de SS Juan Pablo II a nuestra ciudad en 1993; la inetimable experiencia, iniciada por él de las Jornadas Mundiales de la Juventud,  que ofrecen un referente de comunión católica en la evangelización de los jóvenes y un referente para ellos para la vida de seguimiento de Jesucristo en la alegría de la universalidad de la Iglesia; el haber sido llamado Papa de los jóvenes y proclamado Beato, convirtiéndose así en un referente conocido para los jóvenes de nuestro tiempo; el ofrecerles la vocación sacerdotal como estilo de vida atractivo y atrayente en medio de las dificultades de nuestra sociedad en su exhortación apostólica Pastores dado vovis; el clamor de la Iglesia de Santo súbito y la congregación de numerosos jóvenes de nuestra Diócesis en torno al monumento que se erige en el lugar donde celebró la Eucaristía en nuestra ciudad.

PROGRAMA DE ACTOS

• 22.00   Acogida
• 22.30   Cena compartida
• 23.30   Oración inicial: Nosotros hemos conocido el amor que Dios tiene y hemos creído en Él (1Jn 4:16)-CIUDAD
• 00.00   Dinámica 1: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida (Jn 14:6)- COSTA
• 01.00   Oración: Vosotros habéis recibido un espíritu de hijos (Rm 8:15) –CONDADO OCCIDENTAL
• 01.30   Dinámica 2: Yo vine para dar vida en abundancia (Jn 10:10) – SIERRA
• 02.30   Oración: Tal como el Padre me envió, yo os envío a vosotros (Jn 20:21) – CONDADO ORIENTAL
• 03.00   Dinámica 3: Maestro, ¿dónde vives? Ven y verás (Jn 1: 38-39)- ANDÉVALO
• 04.00   Oración: El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros (Jn 1:14) Dedicada a María – MINA
• 04.30   Dinámica 4: Vosotros son la sal de la Tierra…son la luz para el mundo (Mt 5: 13-14) – CIUDAD
• 05.30   Eucaristía

Tras la Eucaristía desayunaremos todos CHOCOLATE CON CHURROS.

Durante la noche se ofrecerán cuatro talleres alternativos:

1. Cine-Forum: dos sesiones 00.00 y 02.30
2. Taller de juegos
3. Taller de Break-dance
4. Taller de danza contemplativa

Igualmente se ofrecerá una exposición permanente de fotografías (sobre todas las experiencias vividas desde DISUR-2008 hasta hoy) y servicio de cafetería durante toda la noche.

La oración inicial, en la que se proclamará a Juan Pablo II Patrono-Protector de los jóvenes cristianos de la Diócesis, y la Eucaristía son momentos comunes para todos. En esos momentos no habría otra actividad simultánea.

Triduo y otros actos en honor al Bto. Juan Pablo II en la Parroquia de San Sebastián

En total, la Diócesis de Huelva cuenta con 156 sacerdotes, de los que 47 superan los 75 años. El más joven tiene 28 años (Jaime Jesús Cano Gamero, Párroco de Villanueva de los Castillejos, El Almendro y El Granado) y el mayor ostenta 95 años de edad (Antonio María  Pulido Beltrán, actualmente en la Residencia Hogar Santa Teresa de Jornet. Capellán Honorario de la Hermandad de Ntra. Sra. de la Esperanza). Además, de los 156 sacerdotes que acoge la Diócesis, 37 son religiosos -algunos de ellos, procedentes de otros países como Colombia, India, Togo o México-, mientras que el resto es secular –tres de ellos de origen polaco, un guineano y un ucraniano, de rito bizantino-. Asimismo, un total de 7 sacerdotes incardinados en nuestra Iglesia de Huelva ofrecen sus servicios fuera de la Diócesis, tres de ellos en lugares de misión. En lo referente a los sacerdotes de nacionalidad española, 64 del total provienen de fuera de las fronteras onubenses, mientras que la comarca que más sacerdotes aporta es el Condado, sobre todo, La Palma.

Se estima que cada sacerdote atiende una media de tres parroquias, además de dedicarse a otros menesteres relacionados con la pastoral penitenciaria, de la salud o la enseñanza, entre otros ejemplos. En este sentido, la capital es la que cuenta con un servicio más amplio, con 59 sacerdotes, 22 de ellos con cargo parroquial; seguido del Condado, con 37 sacerdotes prestando su labor pastoral (22 en el Condado Occidental y 15 en el Condado Oriental).

En cuanto al nivel de formación, la Diócesis de Huelva cuenta con once doctores y 43 con otras titulaciones civiles (al margen de su formación sacerdotal). Por otra parte, las nuevas tecnologías siguen siendo una asignatura pendiente para muchos sacerdotes. No obstante, la mayoría las usa de forma habitual para consultar su correo electrónico pero, también, para registrar datos, hacer presentaciones para charlas y conferencias e incluso como apoyo a celebraciones litúrgicas. Otros, más aventajados, se atreven con las redes sociales como usuarios de Facebook, Twitter o desarrollando sus propios blogs, independientemente de su edad.

La nueva generación de sacerdotes, en su mayoría proveniente del mundo universitario, se perfila con un nivel de titulación académica más elevada y más destreza con las nuevas tecnologías, aunque los sacerdotes más avanzados en edad cuentan con una formación cultural y retórica más profunda, avalada por la experiencia de sus años de sacerdocio.

En esta diversidad del clero diocesano se descubre la ilusión común en la tarea pastoral de animar a las comunidades cristianas a instaurar en medio de nuestra sociedad y nuestra cultura el reinado de Dios, como fundamento de la misión de la Iglesia.

En la sede regional de Escuelas Católicas de Andalucía, la patronal de centros católicos de Andalucía ha dado a conocer los datos de la campaña de escolarización para el próximo curso escolar en sus centros. A la cita han acudido el Presidente de Escuelas Católicas de Andalucía, Francisco Ruiz y el Secretario Regional, Francisco José González.

DATOS DE ESCOLARIZACIÓN

Para la patronal, que suma 415 colegios en la región, el proceso de escolarización ha arrojado unos datos positivos ya que, un año más, la demanda es superior a la oferta de plazas, concretamente un 21,33 %. Traducido en números, los centros adscritos a esta patronal han ofertado 13.542 plazas para las que se han presentado 16.480 solicitudes. En palabras del Presidente de Escuelas Católicas, Francisco Ruiz, “está claro que nuestros centros satisfacen las necesidades de educación y dan respuesta a la petición de los padres de una educación confesional para sus hijos. A la vista está que una gran parte de las familias andaluzas, buscan y desean que sus hijos estudien en la centros concertados. Hay que recordar que el número de alumnos que estudian en nuestros colegios representan el 20 % del conjunto autonómico”.

Por provincias, Sevilla es la que mayor número de solicitudes rechaza con el 43,38%. Para 1.586 plazas ofertadas, han existido 2.801 solicitudes de escolarización. Le sigue Málaga con un 26,39% de solicitudes rechazas, para 1.777 plazas se han presentado 2.414 solicitudes. A continuación se sitúan Jaén -21,21%-, Córdoba -20,49%-, Cádiz -17,65%-. En las últimas posiciones se encuentran Huelva, Granada y Almería con unas cifras que rondan el 10%.

PAGO DE OTROS GASTOS

Por otra parte, el Secretario Regional de escuelas Católicas de Andalucía, Francisco José González, ha aprovechado para denunciar la situación de impago por parte de la Consejería de Educación de la partida de “otros gastos”. Con esta partida, como afirma González, los centros hacen frente a los gastos de suministros -luz, agua, teléfono, limpieza, etc.- y personal no docente -monitores, auxiliares, etc.- En total, la administración adeuda dos trimestres del concierto, lo que supone un montante 41 millones de euros, cifra que aumenta hasta algo más de 50 millones (52) si se le suma lo correspondiente el resto de centros concertados de Andalucía.

Según González “hay centros que están ya al límite, lo están pasando muy mal. Lo que tenemos acordado es que el primer trimestre se abone con fecha límite en marzo y el segundo en mayo, y no lo están cumpliendo. Desde Escuelas Católicas de Andalucía, hemos hecho lo máximo que está en nuestras manos. Siempre por la vía del diálogo, quisimos esperar a que se dilucidara el nuevo gobierno de Andalucía para no interferir. Una vez resuelto este asunto, hemos presentado una queja formal ante la Consejería, y en esta semana se ha enviado una carta a la nueva Consejera instándole a una reunión urgente en la que tratar este tema. Si en un plazo prudencial no hay una respuesta, emprenderemos las medidas legales que nos amparen”.

AUMENTO DE RATIO

En relación al posible aumento a 28 alumnos por clase la ratio en los centros educativos, el Presidente, Francisco Ruiz, ha afirmado que a los colegios concertados católicos no les va a afectar pues “ya existen aulas donde hay más de 25, lo que pasa que hasta ahora para hacerlo teníamos que enviar una solicitud a la Delegación de Educación para que nos lo aceptaran y de aquí en adelante, no hará falta”.

ESCUELAS CATÓLICAS DE ANDALUCÍA

Escuelas Católicas de Andalucía es la patronal que agrupa a los titulares de los centros educativos católicos de la comunidad andaluza. En Andalucía, las Escuelas Católicas la forman un total de 415 centros distribuidos por toda la geografía, siendo  120 los titulares aproximadamente. Sus centros aglutinan a más de más de 16.000 profesionales, entre personal docente y personal no docente; más de 215.000 alumnos cursan en la actualidad sus estudios bajo el amparo de Escuelas Católicas de Andalucía; ascendiendo a la cifra de 2.500.000 alumnos lo que se han educado en sus aulas.

Reina del cielo, alégrate, aleluya,
porque el Señor, a quien has merecido llevar, aleluya,
ha resucitado, según su palabra, aleluya.
Ruega al Señor por nosotros, aleluya.

Con esta hermosa antífona, que rezuma gozo, saluda la Iglesia a María en el tiempo pascual, reconociendo que Ella, que llevó al Hijo de Dios en sus entrañas; Ella, que estuvo de pié junto a su Cruz, está asociada a la Victoria de su Hijo resucitado, vencedor del pecado y de la muerte. Con estas palabras he querido comenzar, queridos hermanos y hermanas, la homilía de esta solemne fiesta de la coronación de la venerada imagen de la Virgen de la Victoria.

Todas las generaciones me llamarán dichosa porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí (cf. Lc 1, 48-49). ¡Esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe! Nosotros, como Isabel, le decimos: “Bienaventurada la que ha creído, porque lo que le ha dicho el Señor se cumplirá” (Lc 1, 45).

Aprendamos de Ella, queridos hermanos y hermanas, aprendamos de Ella a ser creyentes, hombres y mujeres de fe. Necesitamos su ejemplo y su intercesión en este momento en que la fe se apaga y se debilita en tantas personas, quizás en nosotros que sucumbimos fácilmente en las pruebas, porque somos “hombres de poca fe” (Mt 8, 26). Cultivemos nuestra fe en la escucha atenta de la Palabra de Dios, para que no seamos analfabetos en la fe, como nos ha recordado el Papa el último Jueves Santo (cf. Homilía en la Misa Crismal, 5-IV-2012) . Acojamos con corazón sincero el Credo cristiano para que ilumine nuestra existencia.

La fe se fortalece dándola. Cuidemos con generosidad la transmisión de la fe en el seno de nuestras familias, para que las generaciones más jóvenes caminen a su luz y no se pierdan en la desorientación. Seamos testigos creíbles de la fe para que la Victoria de Cristo resucitado, de la que participa su Santísima Madre, llegue como Buena Noticia al corazón de los que no la conocen.

3. La fe madura por la caridad.

La fe cuando es auténtica se muestra y actúa por el amor. En María la respuesta positiva a la Palabra de Dios se tradujo inmediatamente en una actitud de servicio. María, después de la Anunciación, se puso en camino, aprisa, para dirigirse hacia la montaña de Judá para servir y ayudar a su prima Isabel (cf. Lc 1, 39 y ss.). La fe se muestra por las obras; una fe que no actúa está muerta (cf. St 2, 14-26). María, al final de su peregrinación por esta tierra es coronada en el cielo participando plenamente del amor que nunca acaba. La mejor corona es el amor.

La fiesta de la coronación de la Virgen es una manifestación de amor hacia Ella, que se ha de traducir en amor a los hermanos. El gesto de la coronación es la expresión de vuestro amor y cariño a la Virgen María, un amor que se desborda en esta celebración que nos congrega en torno a Ella como una corona humana, que la aclama como Reina y la acoge como Madre.

Esta expresión de amor a María se ha de traducir y continuar como entrega y amor a los hermanos. Bien sabéis que toda coronación va acompañada de una obra social. Por eso quiero recordar, aquí y ahora, a ese grupo de mujeres dominicanas a las que habéis querido ayudar a salir de su marginación, posibilitando el hermoso trabajo de hacer pan para ganarse el sustento de su vida. De la mano de nuestras queridas Hermanas Adoratrices, habéis realizado esa buena obra y os habéis comprometido a seguir sosteniendo ese proyecto, que abre tantas posibilidades de promoción a unas mujeres que hoy sentimos próximas a nosotros. Esta obra es la más hermosa joya que brilla en esta corona.

Sí, queridos hermanos y hermanas, la mejor corona somos nosotros mismos, cuando unidos en el amor mutuo y solidario estrechamos los lazos de nuestra fraternidad y nos comprometemos seriamente en la ayuda generosa y constante al hermano que sufre y está necesitado. Esta fiesta, que celebramos en un momento difícil de nuestra sociedad, ha de suponer para nosotros un estímulo fuerte para la transformación de nuestro mundo. Que la Virgen María interceda por nosotros, para que se logre la victoria del amor sobre el egoísmo; la victoria de la justicia frente a la desigual distribución de los bienes; la victoria del respeto a la dignidad humana  frente a otros fríos intereses económicos o hedonistas.

Conclusión.

La coronación no puede acabar hoy. Sé que después de la Eucaristía continuaréis la fiesta, con cantos y con júbilo, hasta llegar a la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, en el Polvorín. Ha de durar siempre, porque cada día hay que continuar dejando que María sea Reina y Madre en nuestra vida. Caminemos con Ella en el seguimiento de su Hijo Jesucristo, en comunión con la Iglesia; tengamos fe como Ella, manteniendo nuestra confianza en Dios en los momentos de prueba y sufrimiento; participemos con alegría en la Eucaristía dominical; mantengámonos firmes en la fe y en una caridad creciente, para que siendo fieles compartamos un día, con Ella, la Victoria de su Hijo, y consigamos la corona de gloria que no se marchita. Amén.

La convivencia se desarrollará en la ciudad gaditana de Jerez de la Frontera. Allí visitarán la Cartuja, donde tendrán ocasión de participar en la oración comunitaria, y podrán disfrutar, posteriormente, de la exhibición “Cómo bailan los caballos andaluces” y del Museo de Carruajes de la ciudad.

Más información sobre San Juan de Ávila.

El ritual de la Coronación Canónica es una ceremonia a través de la cual la Santa Sede concede un privilegio a determinadas imágenes marianas -destacadas tanto por su antigüedad como por la especial veneración que el pueblo les profesa- a través de la imposición solemne de una corona, atributo que simboliza la realeza de María, así como su victoria y dominio sobre todo el orbe cristiano. Pío XII instituyó oficialmente la memoria litúrgica del Reinado de María, promulgándose a tal efecto la Encíclica Ad Coeli Reginam, que data del año 1954.

El lunes de Pentecostés de 2007, 28 de mayo, fue presentada en el Obispado de la Diócesis de Huelva la petición de “Coronación Canónica” por parte de la Hermandad de la Victoria y anunciada de forma oficial, el 21 de diciembre de 2.008, en la Función Solemne de María Santísima de la Victoria, por parte del Vicario General de la Diócesis de Huelva D. Baldomero Rodríguez Carrasco.

Desde entonces hasta el día señalado para tan solemne acontecimiento, una multitud de actos han ido jalonando el camino a la Coronación Canónica de la Reina del Polvorín, como las diferentes muestras sobre la Obra Social de la Coronación, consistente en un taller de formación profesional para jóvenes marginadas por la prostitución en la República Dominicana, concretamente en la ciudad de San Francisco de Macorís.

La recta final viene también procedida de emotivos momentos, como el pasacalles y Bando de Anuncio de la Coronación, que recorre las calles del centro de la Ciudad, Isla Chica y el Matadero este viernes, 4 de mayo, a partir de las 18,00 h, y que se cerrará con la ofrenda floral y Salve Solemne a María Santísima de la Victoria en su Paso Procesional, a las 20’30 h. en la  Iglesia de la Concepción.

Este sábado, al fin día de la Coronación, se rezará el Regina Coellis en la Parroquia de la Purísima Concepción, a las 12’00 h. del mediodía y, ya a las 17.45 horas, será el traslado de la imagen de María Santísima de la Victoria al Altar de Coronación.

Los actos se cerrarán con la Misa de Acción de Gracias, finalizando con el rezo del “Te Deum”, este domingo, 6 de mayo a las 20’00 horas, en su templo parroquial del Sagrado Corazón de Jesús. Por su parte, la imagen estará expuesta en la Capilla de la Hermandad en dicha parroquia el próximo 12 de mayo, en Besamanos Extraordinario. Y será el 14 de mayo cuando, con la ceremonia protocolaria de cierre de los Actos de Coronación Canónica de María Santísima de la Victoria, se clausuren tres intensos años que quedarán para siempre en la memoria de esta popular hermandad y de todo el pueblo de Huelva.

La imagen de María Santísima de la Victoria

La Hermandad del Polvorín, pese a su corta existencia, ha contado a lo largo de su historia con tres imágenes de la Santísima Virgen. La primitiva imagen, obra del escultor onubense D. Joaquín Gómez del Castillo de 1941, representaba a la Virgen cabizbaja y en actitud de desconsuelo.

Esta imagen sufrió un incendio fortuito cuando procesionaba en su paso, a la altura del Barrio Reina Victoria, acaecido el Miércoles Santo, día 1º de Abril de 1.953, donde se destruyó prácticamente el rostro y manos.

La Virgen de la Victoria fue pasto de las llamas cuando la hermandad transitaba por la cuesta de San Cristóbal; fatídicamente una de las velas se tronchó sobre la saya, prendiendo en ellas rápidamente el paso. La cara de la Virgen se malogró en su mayor parte y el paso quedó prácticamente destruido. A los pocos días se exponía la imagen de la Virgen, el Domingo de Resurrección 5 de abril, tal y como había quedado después del incendio con el cirio que provocó la tragedia entre sus manos.

D. Antonio León Ortega, a la sazón vocal de la Hermandad y afamado escultor, fue el encargado de restaurar la imagen de la Virgen, así como la de San Juan Evangelista.

La nueva imagen, restauración de la anterior, aún con un cierto parecido presentaba connotaciones bien distintas a la anterior. Había cambiado, sus rasgos eran más pronunciados, dando una expresión más dolorosa.

No era la imagen  a la que la Hermandad y devotos estaban acostumbrados, por lo cual la Hermandad nunca estuvo totalmente satisfecha con esta imagen. Catorce años más tarde, en 1967, el deterioro de esta imagen era evidente, grietas en la madera y saltaduras de estucohacen que la Hermandad se replantee el tema de la restauración, que es aprobada en Cabildo Extraordinario y que encarga por expreso deseo del Mayordomo D. Francisco Monís Cano, al joven escultor D. Luis Álvarez Duarte.En reconocimiento rutinario de la imagen, se aprecia desprendimiento de mascarilla y partes muy deterioradas, que en la restauración tras el incendio no fue con suficiente base científica por lo que la Hermandad decide hacer una imagen nueva de María Santísima de la Victoria, que nada tenga que ver con las dos imágenes anteriormente citadas, lógicamente en el aspecto artístico y que es hoy en día la que despierta amor entre todos los onubenses y de fuera de sus fronteras.

Evangelizar y educar, tareas complementarias para el profesor cristiano
Mons. Fernando Sebastián Aguilar, arz. emérito de Pamplona-Tudela

Las reformas laborales, la reforma de las pensiones, las políticas de austeridad presupuestaria y de reducción en gastos sociales, la búsqueda de la competitividad a través de una devaluación interna de las condiciones de vida y trabajo de la ciudadanía, además de no contar con el respaldo de toda la comunidad política y económica, dentro y fuera de nuestras fronteras, siguen ahondando en un modelo social, profundamente inmoral. Así se niega el principio básico de humanidad que Juan Pablo II reclamaba: “las necesidades de los pobres deben tener preferencia sobre los derechos de los ricos; los derechos de los trabajadores, sobre el incremento de los beneficios” (Toronto, 14 de septiembre de 2004).

1º de mayo: “Mirar la realidad con esperanza”. 

La Adoración Norturna en Huelva es una asociación que se dedica al culto de la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía, incrementado a raíz de la institucion de la Solemnidad del Corpus Christi en el año 1264. Fundada por el sacerdote Santiago Sinibaldi en 1815, en Huelva se inició en el año 1903, en las parroquias de Bollullos Par del Condado y Moguer. Desde entonces se viene haciendo ininterrumpidamente y se ha extendido por numerosas localidades de nuestra diócesis, celebrando sus vigilias de adoración, entre las que destacan la vigilia mensual en el Monasterio de las RR.MM. Agustinas, de Huelva, o la Vigilia Diocesana de Espigas que se celebra cada año en una localidad distinta y en la que el Obispo, que la preside, bendice los campos.